युग तुलसी श्री रामकिंकर उवाच ........

गोस्वामीजी कहते हैं कि वैसे तो ईश्वर की ईच्छा मात्र से काल भी मर सकता है, फिर भी वे देखना चाहते हैं कि जीव इसमें कितना सहयोग देता है । इसलिए श्रीराघवेन्द्र विभीषण की ओर देखते हैं और विभीषणजी उस रहस्य को जानते हैं कि रावण की मृत्यु क्यों नहीं हो रही है ? उसके नए सिर और नई भुजाएँ क्यों निकल रही हैं ? गोस्वामीजी द्वारा प्रदत्त सूत्र बड़े महत्व का है । काकभुशुण्डिजी कहते हैं -
नेम धर्म आचार तप ग्यान जग्य जप दान।
  अब इनको चाहे मानस-रोगों के संदर्भ में औषध कह लीजिए, चाहे लंका के राक्षसों के संदर्भ में बाण । यदि मोह राक्षस है, तो बाण चलाया जाता है और यदि मोह रोगों का मूल है, तो औषध दी जाती है । लेकिन मोह ऐसा है कि बहुत-सी औषधियों का प्रयोग करने पर भी मनुष्य के दुर्गुणों का विनाश नहीं होता है । वैसे तो साधारणतः यदि किसी के शरीर पर प्रहार किया जाय या उसका सिर काट दिया जाय, तो उसकी तत्काल मृत्यु हो जाएगी । पर रावण के साथ समस्या है कि सिर और भुजा के साथ-साथ जब तक उसकी नाभि पर भी प्रहार नहीं किया जाएगा, वह नहीं मरेगा । यह नाभि वस्तुतः चित्त का मूल-केन्द्र है । यहीं पर पूर्व-पूर्व जन्मों के संस्कार संग्रहित रहते हैं ।