युग तुलसी श्री रामकिंकर उवाच .......

रामचरितमानस के उत्तरकाण्ड में जहाँ पर गोस्वामीजी मानस रोगों का वर्णन करते हैं वहाँ पर वे अत्यंत सांकेतिक रूप में उचित साधन के विषय में वर्णन करते हैं । इसे हम यों कह सकते हैं कि जैसे रोग दूर करने के दवा, वैद्य तथा पथ्य ये तीन साधन हैं । और हमें यह स्पष्ट दिखायी देता है कि रोग को ठीक-ठीक पहचान करने वाला वैद्य अथवा डाक्टर यदि न मिले, तो भी आप ठीक नहीं होंगे । बहुत अच्छी दवा बताने वाला वैद्य भी मिल जाय, पर अगर दवा ही बाजार में नकली मिले, तो नुस्खा किस काम आवेगा ? और असली दवा भी मिल गयी, उसे लेकर खाने लगे, पर जितनी दवा नहीं खा रहे हों उससे अधिक यदि कुपथ्य कर रहे हों तो फिर दवा भी फायदा नहीं करेगी । जीवन में लाभ नहीं हो रहा तो ढूँढ़िये कि कौन सी कमी रह गयी है ? कहीं सद्गुरु की कमी तो नहीं रह गयी, कहीं कपट मुनि जैसा नकली गुरु जैसे प्रतापभानु को मिला, वैसे ही हमें भी तो नहीं मिल गया है । कहीं कालनेमि की तरह वैद्य तो नहीं मिल गया ? क्योंकि कालनेमि के समान वैद्य मिलने पर भी समस्या रहेगी । पर अगर भगवान शंकर के समान योग्य वैद्य मिल गया तब तो कोई समस्या नहीं है । लेकिन केवल सद्गुरुरुपी वैद्य होने से ही काम नहीं चलेगा अपितु उसके वचनों पर विश्वास भी होना चाहिए । भक्ति की दवा हो किन्तु उसके साथ श्रद्धा का अनुपान अवश्य हो। और उसके पश्चात विषय में कुपथ्य का परित्याग भी हो । जब इतनी वस्तुएँ एकत्रित होती हैं तब कहीं जाकर मन के रोगों का नाश होता है ।